Text k zamyšlení u příležitosti 5. neděle postní (Jan 8,1-11) | 6. dubna 2025
Už malé děti se učí, že se nemá žalovat. Hebrejsky se žalobce řekne satan. V latině se říká diabolos – ďábel. Toto slovo má i význam rozvraceč. A to všechno sedí na zákoníky a farizeje. Přichází, aby žalovali, rozvraceli, působili utrpení a bolest. Nehledají spravedlnost, chtějí Ježíše přivést do úzkých (jak říká Písmo). Svým jednáním chtějí ublížit. Proto je jejich jednání ďábelské.
Text k zamyšlení u příležitosti 4. neděle postní (Lk 15,1-3.11-32) | 30. března 2025
Čtvrtá neděle postní nese název laetare. Ten je odvozen od vstupní antifony „Raduj se, Jeruzaléme“. Ale i celá dnešní liturgie je plná naděje na spásu a povzbuzuje k radosti.
Text k zamyšlení u příležitosti 3. neděle postní (Lk 13,1-9) | 23. března 2025
Dnešní evangelium není pro výklad snadné, ale – jak jinak – pro duchovní život je důležité. Říká nám, že před zlobou lidí a zlem světa někdy není úniku. Zlo se objeví jako lupič, který ukradne to nejcennější, co máme, náš život. Jedinou obranou je obrátit se ke Kristu a přijmout a nést v sobě jeho život. Kdo s Kristem umírá, vstává s ním z mrtvých. V tom se naše smrt liší od smrti těch nešťastníků z evangelia. Zatímco oni zemřeli bez naděje a smrt byla jejich konec, my křesťané umíráme s vírou v Krista, který nás vysvobozuje ze smrti a přivádí k věčnému životu v nebi.
Text k zamyšlení u příležitosti 2. neděle postní (Lk 9,28b-36) | 16. března 2025
Dnes si projdeme evangelijní úryvek a řekneme si k němu pár myšlenek pro inspiraci.
V úvodní větě slyšíme, jak Ježíš vzal Petra, Jana a Jakuba a vystoupil s nimi na horu pomodlit se. Pro tyto učedníky to bylo vyznamenání, pocta. Ale zároveň vnímáme, že si to žádalo i jistou dávku oběti. I my si můžeme uvědomit, že každé setkání s Ježíšem, i když si žádá náš čas a vynaložení určitého úsilí, je to pro nás pocta. Mysleme na to, nevnímejme modlitbu jako nutnou povinnost, ale jako vyznamenání.
Text k zamyšlení u příležitosti 1. neděle postní (Lk 4,1-13) | 9. března 2025
Dnešní evangelijní úryvek nás přivádí od Jordánu na poušť. Ježíš byl pokřtěn Janem Křtitelem a dříve, než začne veřejně působit, uchýlí se na poušť. Jak taková Judská poušť vypadá, to jste mohli vidět v pátek.
Text k zamyšlení u příležitosti 8. neděle v mezidobí (Lk 6,39-45) | 2. března 2025
Pro zamyšlení jsem dnes vybral větu: „Není žák nad učitele; když se dokonale vyučí, bude jako jeho učitel.“ Začneme tím, že si k ní řekneme tři poznámky.
Text k zamyšlení u příležitosti 7. neděle v mezidobí (Lk 6,27-38) | 23. února 2025
Lord se dívá z okna a ptá se:
„Jean, čí je ten Rolls-Royce před vchodem?“
„Ten je lorda Winstona. Přijel za vaší paní. Odpusťte, ale myslím, že s ní nemá čestné úmysly.“
„Ale to vůbec není hezké, Jean.“
„To není, ale jeho půjčky drží naše panství nad vodou, pane.“
„Tak to mu budeme muset odpustit, Jean.“
„Moudré rozhodnutí, pane.“
„Jinak to nejde, Jean. Odpustíme mu. Pro začátek všechna čtyři kola na voze.“
Text k zamyšlení u příležitosti 6. neděle v mezidobí (Lk 6,17.20-26) | 16. února 2025
Rozjímání nad dnešním úryvkem začneme od jeho závěrečné části. Ježíš se obrací na své učedníky a říká jim: „Běda vám…“ Už jsme si to slovo rozbírali v pátek a došli jsme k tomu, že nejde o hrozbu vyslovenou z hněvu, ale o varování vyslovené z lásky. Možná jsme něco podobného zažili v dětství, když jsme byli vychováváni. Možná byl zvednutý i ukazováček: „Běda ti…“ nebo „Opovaž se…“ od rodičů či prarodičů. Mysleli to dobře, chtěli nás chránit před skrytým nebezpečím.
